韩生学

张雪云的长篇报告文学《桃李春风》是一部用心、用力、用情之作。作者以教育扶贫这一重大社会事件为切入点，在非虚构写实性的表达中融入诗性描写和理性思考，不但忠实地记录了时代，使其具有宏大叙事的壮阔美，而且更富含文学艺术的诗意美和反思现象的思想美，具有时代性、艺术性、思想性三性叠加的艺术魅力，读之，给人以犹见桃李醉春风的阅读享受。为何有这样的效果?窃以为，与她“真”“情”“实”“意”的文学表达密不可分。

“真”——本真。读《桃李春风》，总是能让人在自然、纯美的字里行间，读出作者在走进乡村教育时的那种浓浓的诗意与美丽。而这样的诗意与美丽，除了作者有很扎实的文学功底和熟稔的文学表达外，很大程度上，基于她的本真。正如作者在书中说的，“我并不想刻意歌颂，或是批判，我只想真实的表达、呈现、反思，但我竭尽所能地倾注了我的真情。”的确，这是一部倾注了作者心力的真情之作。作者在行走之间，努力用自己饱含真情的双眼，去发现事物的本真，于是便有了：建在溪边坡地上的张家佬小学;九嶷山完小的“留守儿童之家”;黄壤坪乡村小学的“桂花班”;陈家滩九校的“菜鸟”支教老师薜齐;野柘小学“不拿学校工资继续教那班孩子”侯老师;已经“习惯了孤独”的留守孩子李婷;陪读在出租房的“卖蛋糕的女人”，等等。他们“或平淡如一滴水，或微小如一粒沙，或平凡如一片树叶，他们没有什么惊世骇俗，惊天动地的壮举，芸芸众生中，一个转身，他们就似水消失于水，沙流亡于沙，树叶隐匿于树叶”，但他们都十分真实。有人说，事物因“真”而生动，文章因“真”而感人。就是因为作者有了那种内在的本真和外在的表达，才让我在捧读之间，心中泛起一阵又一阵波澜，眼里漫上一次又一次泪水。我想，也正是这种本真，坚定地垒起了这部力作的价值之基。

“情”——情怀。《桃李春风》告诉我们，十八年前的作者，曾是一名乡村教师。后来，虽然“走过了很多的路，看过很多的风景”，但蹦蹦跳跳背着书包上学堂的孩子的身影，依然是她“见过的最美的风景”，有着“不可抵挡的光芒”。于是，“在雨季的一个清晨里，寻觅乡村教育的我，启程了”。从这些简单的描述里，我们看到了作者对乡村教育“一片冰心在玉壶”的浓烈情怀。她“用脚步丈量这块温热的湖湘土地，用笔记录土地上有关乡村教育的种种现场，用微小的一己之力呼吁更多的关注”，“这既是一种呈现，也是一种使命。”她说，“虽然我没有能力去改变一些什么，但我可以去记录一些，呈现一些，诠释一些，思忖一些。一支纤细的拙笔，一颗不冷的初心，也是可以感动一棵树摇动另一棵树，一朵花影响另一朵花。这些微弱的力量，这些卑微的发声，也可以成为事关未来的一种见证。”“我不企图叫醒一些装睡的人，但我只想叫醒一个孩子尚未睡着的灵魂。”于是，当看到“在诸多美丽新农村的对比下，有的偏远乡村，正在以无可奈何的发展规律渐渐萧条，甚至消亡”时，她发出了痛心疾首的呼喊：“让乡村塌陷的最后一根稻草，一定是教育从乡村撤走”“乡村教育办不好，中国教育就好不了。”而当她“整天被一群有教育理想的人包围着，于是内心明亮，积极向上，心中积攒多年的教育情节，更深深被唤醒，被激发。”她更忍俊不禁直抒胸臆，发出了“教育是良心活儿，教育是一个人一辈子心底的亮色”的无尽赞美，从而“用沾满泥土与稻香的文字，书写我们的乡村教育。”行走乡村，关情脉脉。正是对乡村教育的这种脉脉情怀，造就了这部力作的价值之本。

“实”——扎实。捧读作品，不难发现，《桃李春风》是作者用双脚一步一步扎实“走”出来的。正如作者自己所说，“我其实只有一个简单的愿望，就是尽可能地，多走访一个乡村，多看一所村小。”于是，我们看到了，她，“柔弱的双肩，背着简单的行李，行李中带着单位开的采访函。一纸书函，似乎很轻，又似乎很重。”她“一脚踏入春风化雨的山水，从一座山到另一座山，从一条水到另一条水，从一所学校到另一所学校，从一颗心灵到另一颗心灵。”我在阅读时，缘着她的行走印记录，粗略地进行了统计，全书写到的乡村学校67所，老师78人，志愿者(含支教)32人，学生91人。这些学校、老师、志愿者、学生，分布在长沙、益阳、常德、湘西、怀化、张家界、邵阳、娄底、永州、郴州等十余个市州。从南到北，从东到西，别的不说，仅将这些分布在各地的乡村学校连串在一起，其需要行走的路不知有多少公里，而且大多是翻山越岭、崎岖难行的乡村小道，其到达的难度可想而知。但她，用坚实笃定的步履，走了下来。就是在这样扎实的行走里，《桃李春风》应运而生。而她也一如她笔下的人物，“成为了爱的使者，将一颗不变的初心，化作丛花朵朵，香透别人，把远方的远带给高山，带给绿水，把希望的光芒带给孩子，在照亮世界的同时，自己也站在了光里”。由此，实，扎扎实实，一定是这部力作的价值之要。

“意”——立意。读过《桃李春风》后，我坚定地认为，作者绝对是一位“思考着”的“奔跑者”。在书中，我看见了“奔跑着”的她，一路奔跑，一路倾听，一路思索，一路沉淀，并从一代又一代“大先生”的思想中吸纳光芒，碰撞出思想的火花，绽放在作品里，在给予我们无数温暖和感动的同时，将我们一步步引入她思想的深处。她用她自己的思想告诉我们：“做教育就如同种树，种一棵开花的树。”“乡村教育，的确需要回归真正的原点，回到常识与本质。我们需要在这里以现在求证未来，让改变自然而然发生，需要让爱和陪伴始终如一……需要让每个孩子保留真实的自己，需要我们在教育的路上，把一朵花交给春天，把一颗果实交给炊烟，把双脚交给道路，把心灵交给心灵。”“有先进的教育理念，就可能成就理想的教育现场……尊重学生生命个体存在差异这一客观事实，关注全体，尊重生命的不同成长节奏，宽容对待学生成长过程中的失误，用生命教育的理念来指导教学工作，来影响学生。让每一个学生都好起来，从最后一名学生抓起，不放弃一个学生。”“教育是一种信仰，教育需要用信仰来改变。”“乡村学校不单纯是教育机关，还应该是改造乡村的力量，乡村教师也不单纯是传道授业解惑，而必须发挥其促进乡村进步的作用。”“农村学校不仅要传授知识，更应传承地方文化。”等等。这些闪烁着金属光泽的思想，成为作品的灵魂，散发出独有的温度和芬芳，使作品顿时立意高远而深厚，带给读者别样的一枝桃李醉春风的艺术享受。也正是这种种思想，铸就了这部力作的价值之魂。