韩生学的报告文学《生命大决战》出版了。在2020年春天那场突如其来疫情中，韩生学一直战斗在一线，直接参与抗疫，他不仅是一个时代重大事件的纪录者，更是亲身参与者，从这个意义上来说，这一部报告文学有它不一样的意义。我要向韩生学表达我的敬意和祝贺。

《生命大决战》首先是一份历史证言。

对于历史上的重大事件，人们会站在各自所处的历史时期与视角去不断地加以感受、审视和表达。比如二战这样的重大事件，第一代亲身经历者的记录，与第二代、第三代作家的表现，他们选择的点、表达的角度，是很不一样的。第一代具有亲身经历与现场感受的作家，他们的表达不见得会是传世的表达，因为常常无法保持适当的距离感去进行深入的审视与思考，表达的角度与方式也常常会相对单一化，但他们的表达是最重要的，因为他们的感受最真切。所以，在去年疫情刚起和日渐严重时，我就希望韩生学要以自己作为亲历者和作家的双重身份，来记录下我们经历的这一场伟大抗疫之战。这场抗疫，是应该产生大作品的，应该有与之相衬的记录与表现。我希望生学做好这件事。当时我给生学打电话表达了我的这种期望。生学说，他一定会做这件事，我充满期待。后来，生学告诉我作品写出来了，并将打印本寄给了我，读后我一直在感动之中，我觉得生学的这种近距离的记录，是特别珍贵的。它既是一份记录，也是一份见证，是对这一历史大事件的一段证言。在疫情突如其来时，在这个艰难时期，中国的各级政府、中国的人民经历了什么？是怎么艰难而万众一心地抗击疫情的？他们在在艰难时刻到底是怎么做的、他们的所历所感所见所闻是什么？疫情是如何被他们战胜的？这个作品就是真切、有力的证言之一。这份证言有力量、有它永久的历史和情感价值。

《生命大决战》很巧妙地处理了抗疫中全局与局部、整体与个体的关系。

韩生学是湖南报告文学作家群里的一位重要作家，他的报告文学作品有鲜明的特点，善于把握整体性的热点社会现象，全局感很好，善于处理大样本、大体量的人物群体及与典型化个体人物的关系。在《生命大决战》的写作中他充分发挥了自己的这种特长。在作品每一章节的最前面，他引用了《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书中的重要观点与总结性关键语句，始终把“白皮书”作为一个纲，先引出“纲”来，概括性地表明整个中国政府和人民是怎样的，有一个总的定位，然后具体展现怀化这个典型“局部” 在这一方面是怎么做的。我认为这是他特别巧妙的一个安排，说明他在写作时，胸中是有全局的。这种全局与局部的勾连表达，为作品构建了一个很好的定位。这是一场没有硝烟的战争，但与实际的战争一样惨烈、悲壮。这场战争整体和局部的关系，在“白皮书”和《生命大决战》的具体记述、描写之间，形成了一个很宏大的空间。通过这样的布局安排和记叙，让读者深深觉得，《生命大决战》就是全国人民抗疫的湖南样本和怀化样本——从这一滴水可以看出整个海洋。韩生学的《生命大决战》深刻显示出了新冠肺炎阻击战中世所罕见的中国行动、中国速度、中国规模、中国效率和中国担当。

在《生命大决战》里，充满着感人的瞬间、场景和细节，充满着感性的力量。

好的文学作品，必须要感性，感性的力量总是会大于理性的力量。疫情突发之初，我作为湖南日报的编辑向韩生学约稿。那时他真的很忙，但他还仍然写来了稿子，我读后非常感动。那篇稿子正是《生命大决战》里“决战——死神刀尖下摆渡生命”一章中的几个特别感人的故事，我选取了三个片段，做成了一篇特写稿。文章发表后感动了很多读者。三个片段的主人公分别是男护士曾何敏、女护士杨群、主任医师蒋朝阳。曾何敏在抢救新冠肺炎病人的ICU里忙碌了一整天，下班脱下防护时，脚套里积满了汗水；杨群在为一突发紧急情况的新冠危重病人打针时，眼罩起雾看不清血管，病人情况危急，在那紧急关头，她决然摘掉自己的眼罩，直接面对病人打针；在一个危重病人转院过程中，病人突然失控从担架车上掉下来，蒋朝阳一见，奋不顾身冲上前去，一把抱住病人，病人插管呼吸道里的血水和痰液喷了他一头一脸，但他淡然处之，毫不后悔……这种感人的瞬间在《生命大决战》很多。韩生学的表达非常有力量的，感人至深。

《生命大决战》里充满着家国情怀和人性的温度。

这部作品里写了很多很多的人物，写了很多很多的事，但是作者的目的性非常明确，决不散乱，因为韩生学是很明确地想要以丰富的事实、场景和细节来凸显人物的精神，凸显人物在“家”与“国”之间的真切情怀。这部作品里“个人”与“家国”的关系，“个人”与“家国”的情怀，表达得非常好。不论是哪一章，“战火”、“集结”、“出征”、“阻击”、“决战”、“凯旋”，每一个章节，作者要表现的，都是“个人”与“家国”的关系与情怀。这一点体现得特别感人。

比如第二章“集结——在生命的召唤里”之“57个日夜的‘忠’与‘孝’”，写陈琳的母亲病危，在这种情况下怎么办？作品很细致地表现了他在“家”与“国”之间的抉择，怎么处理二者的关系，怎么尽“忠”尽“孝”，怎么既对国“忠”又对家“孝”，描写得非常感人。这一章里还写到很多故事、很多的人，比如“妈妈一定要去吗”“这场送别，其实很美”等等，这些母与子、母与女的别离与不舍，以及这种不舍中的决然舍弃等等，充分而深刻地表达了抗疫者们真实丰满的情感世界。这样的表达和描写，显示出我们的抗疫不是一场冰冷的战争，而是一场充满着人性、人情和家国情怀的抗争。它证明，我们中国人的抗疫大战是有信仰的战斗！我觉得这一点恰恰是中国抗疫之战中最重要、最突出的一个点。中国抗疫为什么能够成功？除了我们政府的力量，除了我们动员能力、管理能力上的强有力以外，特别重要的一点，就是我们全体人民是有信仰、有家国情怀的，所以我们的人民在参与这场特殊的战争时，是充满情怀、具有人性温度的，即使很惨烈，很悲壮，但仍然充满着正能量。韩生学这部报告文学特别深刻地表现了这一重要方面。

还要强调的一点是，《生命大决战》的写作在报告与文学的关系处理上有所突破。

不可否认，这部报告文学作品仍然还是一个“急就章”，是一个近距离的感性记录，所以，报告的成分必然比文学的成分要多。尽管如此，韩生学在写这部作品的时候，仍对他自己以往的写作有所超越。

韩生学过去的报告文学作品中，报告的成分更多一些，文学的成分则相对偏少一点。而在这部作品里，我很高兴地看到了韩生学在报告文学文学性的表达上有新的突破，有自我的超越。这特别典型地表现在第五章“决战——死神刀尖下摆渡生命”中。这一章的写法，这一章的整个表达，包括情感的饱满度，文学语言的运用，都有新的突破，特别是作家内心对所写对象的参与也更加强烈、深入。

比如写到抢救那位特殊的病人——18岁的贵州女孩，这是整个怀化抗疫中十分独特的一个例子，也恰恰证实了我们抗疫中特别珍贵的东西：武汉人流落到湖南，在湖南生活得很好；贵州人来怀化得了疫病，怀化不仅没有不管她，还尽全力抢救，从省委主要领导到全国著名专家都参与其中，怀化尽心尽力多次从死神手上把她抢救过来，最后她终于转危为安。深刻体现了我们国家以人为本、为重的精神。对这个过程，韩生学有许多特别好的描写。例如写这个女孩终于从危险中摆脱出来后的感觉：她突然觉得自己可以呼吸了，“顿时，一缕温暖的阳光跟随一股清新的风吹吹拂过来，撒在脸上、手上、脚上，洒在全身每一个部位，缓缓的，柔柔的，暖暖的，轻轻的，仿佛一只母亲的手在自己身上来回爱抚”“爽啊，她张开大嘴，对着阳光，对着清新的空气，深深地吮吸一口，将温暖的阳光和清新的空气一起吸进肺里，许久都舍不得呼出，她要让它们在她曾经被病毒浸染的肺里多停留一会，再多停留一会儿” 。这样的描写，是真正的文学表达。这样的描写很好地处理了报告与文学的关系，也证明了，一位报告文学作家在全身心地投入到写作过程中，所产生的一种升华、超越。这，应该是韩生学今后的一个方向。

我对韩生学和文学家们对抗疫题材的文学书写还有更多的期待。这个题材值得更深入的挖掘，期待韩生学和其他文学家们有更好的、更出色的作品不断产生。（作者 龚旭东）