红网时刻通讯员 杨汉立 怀化报道

自古以来，湘西南苗侗人以其民族文化固有的凝聚力，逐渐形成了以苗侗文化为主体的五溪文化，而会同县宝田侗族苗族乡连道苗寨村的草龙舞则是浩如烟海龙舞中的一枝奇葩，现已列入湖南省非物质文化遗产名录。

草龙舞，是我国不少民族喜庆的欢乐象征，而苗族人民却对其“情有独钟”。原生态的苗寨草龙舞是龙舞之源，原汁原味的草龙舞带着原始气息展现出苗族多姿多彩的生活和中华民族的团结和谐创造灿烂文明的历程。

草龙舞有单人舞、双人舞、群舞，它以矫健灵活著称。当快速舞动时，龙身保持既圆又活，造成龙飞凤舞的迷人景象。

草龙舞的表演是在不同年轮、时间、地点、用不同的表演形式。儿童时代是不分时间、地点、用简单的草把比拟龙作为游戏表演。春节期间民间艺人舞草农进农户家，以此招财进宝，丰收季节或寨子里喜庆日子里，群舞草龙制造一种欢庆火热的氛围。

草龙头的制作很特别，要选不发霉的干净稻草，编制要精细，轮廓要鲜明，有龙角、龙眼、龙须、龙口、整个龙头约4-5厘米。

2008年，会同县举办全国首届会同炎帝故里文化研讨会展演时，为展示会同仍然传承的神农炎帝农耕稻作文化，将古朴的大型草农舞再现于舞台，引起了专家、学者们的广泛关注。

宝田侗族苗族乡地处云贵高原东缘、雪峰山脉西南，中等山坡较多，一般海拔300-800米，属亚热带湿润季风气候区。宝田位于会同县西北角，地处沅水支流上游，距县城38公里，全乡总人口10300余人，2810户，侗、苗族人口占75％，是会同县的一个偏远乡。全乡源丰富，有耕地面积8720亩，林地88810亩，以杉木、楠竹、竹酒、油茶、油桐为主、经济作物以茶叶、蚕桑、辣椒为主，特别是宝田茶叶，畅销欧美。连道苗寨等地的山泉水，经省国土资源厅检测，优于世界矿泉水第一品牌法国依云矿泉水。

关于《草龙舞》的历史渊源，可追溯到神农炎帝农耕稻作年代，距今已有四五千年的历史了。当地流行着一个有趣的传说，苗民的远古祖先世代居住在深山老林中，几乎与世隔绝，仍然过着吃山果，食野菜的原始状态生活。一天，从山下来了一位陌生人，手握一把把谷穗向山人招手，山民们好奇地围拢来，问他拿着什么？他说，这是神农炎帝种的稻谷，栽种收割后可供大家食用。山民们半信半疑。待第二年春种秋收后，用谷粒做出米饭香甜可口，从此，山民们餐餐饱食，再不用野果充饥了。为了感谢送种的陌生人，他们举着草把下山寻踪，陌生人已无踪影，山民们便在陌生人出现的土堆前，举起稻草把起舞，以示庆贺、感谢，一个祭神庆丰收的草把舞就随之诞生了。就这样年复一年丰收，年复一年酬谢，舞草把龙的习俗一代一代相传至今。随着“龙”成为远古部落“图腾”信仰后，山民们便将草把编织龙头。由舞草把演变为草龙舞。

由时任宝田侗族苗族乡文化站长、民间艺人张绪庭挖掘整理，古老的苗寨草龙舞得到了较大发展，由过去春节舞草龙登门送财，演变为大型群舞。现在，经常在县内外进行展演。特别是会同县彩云谷文化旅游有限责任公司，进驻草龙舞的传承地——宝田侗族苗族乡连道苗寨村彩云谷。

《草龙舞》曾流行于会同县许多乡镇，有单人舞、双人舞、群舞。它以矫健灵活著称。难度较大的动作已失传，现能舞的动作有“龙摆头”“龙翻身”“龙抢宝”“龙缠腰”，还有一定难度的单人舞“鹭鸶踏莲”“倒挂拦蛇”；双人舞“流星追月”“磨盘插柳”等。当快速舞动时，龙身保持既圆又活，造成龙飞凤卷的迷人景象。

草龙舞的表演根据表演者的不同年龄和表演的时间、地点，采用不同的表演。儿童时代不分时间、地点，用简单的草把比拟为龙来游戏表演。春节期间，民间艺人舞草龙进农户家，以此招财进宝，讨得主人家的欢喜；丰收季节或寨子喜庆日子里群舞草龙，除吉祥的寓意外，还可以制造一种欢乐火热的氛围。

表演者服装分两类：原生态草龙舞表演者头戴稻草编织的高帽，身着稻草编织的衣裙，脚穿草鞋。喜庆丰收时表演草龙舞，则穿民族服装；登门送财或儿时游戏表演草龙着装不限。

乐队伴奏，以打击乐为主，有大鼓、大锣、小锣、大小钹一套。大型表演时需若干套打击乐班，如用唱腔表演时用弦乐伴奏。

龙头的制作，要选不发霉干净的稻草，最好是糯谷草。编制要精细，轮廓鲜明，有龙角、龙眼、龙须、龙口，整个龙头约4-5厘米，每个龙头配一根木柄，柄次1米-1.2米为宜。

宝的制作，同样用草编织成圆球 ，配木柄。原生态表演时，不再修饰；喜庆表演时，也有将之用红布包裹为红球而增加喜庆色彩的。

由于稻草龙制作独特，工艺精细，一般没有师傅的指导难以形成。因此，会同县的草龙制作是以宝田侗族苗族乡苗寨村彩云谷张家团的艺人为主，

原生态的草龙舞是龙舞之源，源汁原味的草龙舞带着原始气息，展现出苗族多姿多彩的生活，折射出中华民族团结和谐创造灿烂文明的历史。它质朴如土，平凡似水，却给了我们强烈的视觉冲击。它未曾人为拔高，真实纯朴，无一丝虚假，这一古老艺术的传承向世人展示着独特的美，传递着向上的力量，让人感受到中华民族热爱生活、热爱和平的品格，彰显了原生态草龙舞的魂魄。

连道苗寨村彩云谷的草龙舞，具有不可替代的价值：一是民族学价值。连道苗寨村彩云谷的草龙舞在中国龙文化中具有典型性、代表性和独特性。考察研究它，是对中国传统龙文化之源的发掘。同时，可以了解苗族祖先的历史文化传统，对中国传统文化和炎黄孙子都有极其重要的意义。二是艺术交流价值。苗族草龙舞是苗族人民集体创作并广泛流传的民间舞蹈，是苗族人民的智慧以及生产生活经验的总结。连道苗寨村彩云谷较为原始地、完整地存留的苗族草龙舞，可以说是珍贵的民族民间舞蹈标本。我们研究、发掘、传承它就是为了保存苗族人民创造的这一民间艺术遗产，能够发挥其在新时期的文化交流作用，为增强中华民族文化自信作出贡献。三是娱乐性价值。“国泰民安思娱乐，草龙翩翩舞升平”，舞草龙已成为苗乡不可缺少的文化活动，那激昂、欢乐的草龙舞能让乡人和游客寓教于乐，获得美的享受和传统文化教育。四是开发价值。开发连道苗寨村彩云谷草龙舞，直接作为宝田乃至会同炎帝故里旅游景点的主打节目，或节日喜庆民俗活动中的重要内容，能够产生经济效益和社会效益，并提高会同的知名度。2016年，已经有3批广州客人到连道苗寨彩云谷欣赏了令人耳目一新的草龙舞，北京一家影视摄制组也到彩云谷摄制了草龙舞，作为今后影视制作的素材。

随着全球一体化的不断推进，西方文化、现代文明不断取代传统文化，传统文化逐渐消亡，许多民间艺术随之日益衰落、消失。原生态的连道苗寨草龙舞正随着一些老艺人的相继离去，受到现代化和市场经济影响，当下很多年轻人喜欢的是现代音乐舞蹈，不肯学习这些创收极少的传统艺术，致使老艺人找不到传承的弟子，表演队伍逐步缩小，面临失传的危险。虽然在文化部门的支持下，彩云谷文化旅游公司和草龙舞传承人张绪庭等人经过努力，成立了翠竹坡民族文艺剧团，拉起了一支10多人的草龙舞表演队伍，但表演人员都是中老的人，连道苗寨草龙舞的传承仍然存在后继乏人的问题，中老年人腰腿不灵活了，部分高难度动作无法完成，濒临失传。

无论如何，总算有一支队伍在经济拮据的情况下仍然艰难地坚持着草龙舞的传承。看，节日里，草龙队到苗寨各家各户欢舞，预示招财进宝，主人则以鞭炮、香火相迎。草龙领队者高唱《开财路歌》，让财从东、南、西、北、中五方进到主家来，并以油麻、稻谷比拟金银财宝送至主人手中，使之图个大吉大利。主人则回送红包，然后，龙在主人家中绕圈打转，伴随锣鼓声、吆喝声狂欢，营造出十分热烈的气氛。接着，领唱加伴唱苗族民间小调《正月龙灯伴十三》：

正月龙灯伴十三，二月芙蓉伴牡丹。

三月清明伴谷雨，四月枇杷伴麦黄。

五月龙船伴大水，六月扇子伴风凉。

七月茄子伴豆角，八月阳荷伴子姜。

……

有时，几路草龙队争展技艺，争显身手，既是加强了娱乐，又以此交流技艺，因此倍受寨民青睐。

当龙舞向模式化、都市化发展而远离自然和土地的时候，连道苗寨村彩云谷的草龙让人们重返乡土，体验乡愁，找回精神家园和文化基因。在这个文化、旅游同质化相当严重的时代，优秀民间文化遗产能够形成独具魅力的农村文艺，推动着“乡村振兴、乡村旅游”的建设，为维护国家民族的文化厚度和尊严增添了一份力量，为未来保护着一种必要的精神财富。为此，我们倍感欣赏和自豪。同时，也希望更多的人为之投来关注的目光，奉献一份火热的爱心。