五月初五是端午，无粽子不端午。

初夏的天时雨时阳，去离家最近的山头采一篮娇嫩的粽叶，用井水洗净，再舀几瓢侗藏红米、拌入几把纯白的糯米，再撒入适量的碱，“低阶版”的新晃侗藏红米粽原料便已准备齐全。在老辈的指导下，将粽叶折腾出一个空间，塞入两勺混匀的米，将它捏得棱角分明、绑紧，待绑满一摞，放入锅中，与清水一起接受柴火的“煎熬”，成为香味扑鼻的红米粽。

端午不止粽子，它是传统医药卫生的传承。

老辈们过端午非常讲究，一定要洒扫庭除；外出采粽叶的时候，总不会忘记带回几把艾蒿，悬挂于门窗，以防蚊虫叮咬；如果不是雄黄酒成了管制中药，屋前屋后、墙壁门窗也要接受雄黄酒的“洗礼”。

端午不止粽子，它的诗意盎然。

传统节日的文化事象向来丰富，端午节也不例外。这个和伟大的爱国主义诗人屈原结合在一起的传统节日，从来不缺诗歌。约上三五好友，换上最爱的那套汉服，找一个古色古香的角落，将描绘端午的诗歌一一吟诵，让原本属于这个节日的诗兴勃发。

原文化形态下的端午，还有很多种象征符号，但绝不止是粽子。