读《雪峰山赋》，字字珠玑，句句铿锵！作者以骈文之美绘雪峰山之雄，把地理形胜、历史烟云、民族风情与今朝盛景熔于一炉。从“仁者乐山”的哲思起笔，到抗战忠魂的热血落笔，再到文旅兴旺的欢歌收尾，一山阅尽千年事，一笔写尽万般情。

一座雪峰山，在许怀先生的笔下，不仅隆起为湘楚大地的地理脊梁，更耸立成中华文明的精神坐标。这篇《雪峰山赋》，不是“写山”，而是“写国”；不是“写景”，而是“写史”。作者把一座地理意义上的雪峰山，铺陈成一条纵贯七千年、横亘四万里的“文化—地理—精神”坐标轴：从7800年前高庙白陶上的凤鸟初啼，到1945年雪峰山会战的枪声回响；从《楚辞》的“天时怼兮威灵怒”，到今日7600米高山索道上的欢声笑语，全部钉进一张以“山”为钉、以“德”为绳的巨网。于是，山不再是山，而是“金瓯”的残片、是“蹈海”的遗恨、是“茶马”的铃声、是“紫鹊”的稻浪，更是“永佑家邦，既康且宁”的未来承诺。

文章并未止步于怀古幽情，而是贯通古今，指向未来。从“怀仁以化息兵戎”的历史智慧，到近代魏源、蔡锷、向警予等志士“难酬蹈海亦英雄”的救亡图存，再到今日“飞索通瑶寨，笙歌起吊楼”的文旅新生，雪峰山被塑造成一个生生不息的文明生命体。它象征着中华民族那种“旁行不流”的定力——在时代剧变中坚守文化根脉，又能“开山门”拥抱新机。这恰是面对全球化与现代化浪潮时，我们最需要的精神资源。

原来山川之美，从不止于风光，更在于藏在山石草木间的精神与传承！

《雪峰山赋》是一次成功的“文化地质勘探”：它用古典钻头打穿历史岩层，用现代炸药炸开文旅缺口，让“山”成为同时面向过去与未来的“双向开口”。文章本身，也因此成为一座可供不断重读的“文化山体”——每一次重读，都能在褶皱里发现新的矿脉：或是血，或是火，或是花，或是歌。

在这篇千字长赋中，许怀先生完成了一次文化寻根的精神远征。雪峰山不仅是地理坐标，更是中华文明的基因库——从盘瓠传说到傩戏非遗，从茶马古道到抗日战场，每个文化层积都折射着民族精神的棱镜。当“永佑家邦”的祝祷在文末回荡，我们听见的不仅是个人情怀的抒发，更是一个古老文明在现代化进程中的深沉自白。这种将自然山水、历史记忆与时代精神熔铸一体的创作实践，为当代散文创作提供了极具价值的范式参考。它告诉我们，传承绝非简单复制，而是创造性的转译与激活。

《雪峰山赋》的出现，像是一则优雅的提醒：当我们畅谈“文化繁荣”时，不能只有转瞬即逝的网络热点，更应有这样沉心静气、熔铸古今的厚重之作。它不迎合算法，不切割碎片，而是邀请读者进入一个需要凝神静气、乃至查阅辅助资料才能完全领略的丰富世界。这种阅读本身，就是一次对抗精神浮躁的修行。

它书写的是雪峰山，映照的却是整个中华文明在新时代的投影——根基深厚，面向未来，生生不息。