立即下载
文韵沅陵|千年古刹 隐秘讲寺
2023-07-06 11:38:53 字号:

文韵沅陵|千年古刹 隐秘讲寺

神秘大湘西,最神秘的当属沅陵;秘境沅陵,最隐秘的当属龙兴讲寺。

——题记

千里沅江之上,居水陆要冲的沅陵,旧称辰州,是一座千年古城,为五溪山水交汇之所、荆南要冲雄峙之地,“上扼川黔,下蔽湖湘”,素有“西南要塞”“湘西门户”之称,且有“天下积储在楚,楚之咽喉在辰,故辰安则楚安,楚安则天下安”之说。

沅陵,隐在武陵与雪峰山之间,溪河纵横,山国水都,遍地巫风,玄秘诡谲。男人慓悍霸蛮,女人泼辣温柔,既有“二酉书藏”的庙堂之高,又有“辰州三绝”(赶尸、放蛊、辰州符)的江湖之远。在这里,夸父明月山下千里追日,屈原路漫漫兮求索问天,马援征战壶头山上马革裹尸;在这里,盘瓠南渡繁衍斑斓深邃,龙舟激流横渡锣鼓喧天,王阳明虎溪讲学光耀日月。更为神奇的是,这里有一座隐藏千年的古刹,竟然是唐代建筑最早的佛学书院,也是世界上现存最古老的书院——龙兴讲寺。

111.jpg

龙兴讲寺。刘科 摄影

俗话说,不到沅陵,枉到大湘西,不到龙兴讲寺,枉到辰州古沅陵。

于这样的一座讲寺,走近它,亲近它,探究它,体悟它,成为每个来到沅陵的人,一个必然的选择,一种选择的必然。

初夏的五月,一个阳光照耀的渺小时刻。我再次来到龙兴讲寺,坐在沅江与酉水交汇处的码头边,默默地点燃一支烟,并不深吸,只是有意无意地看丝丝缕缕的青烟,在风中娉娉婷婷地抒情与叙事。远处的燕子滩若隐若现,眼前二酉拖蓝的水线荡来漾去,背后虎溪山上的大唐龙兴讲寺兀自隐立在斑驳的树影鸟声中。

曾在某个雪天,我缓着步子,从龙兴讲寺拾级而上,眼前的佛国,空空荡荡。微微,有风拂过,几株千年大树仿佛打了个寒噤,雪屑簌簌的,落了一地,似千年前的梵音,从大唐袅绕至今。由此,我想起公元628年的那个初夏,长孙无忌请罢右仆射,百姓苦于久雨、旱灾、蝗灾,多卖儿卖女以换取衣粮,唐太宗李世民不得不诏出御府金帛赎回被卖儿童,交还父母。也想起628年的那个冬日,长安的朱雀大街上,大雪覆了鳞次栉比的楼台殿宇,眼瞅着北疆异族时常袭扰,西南诸民“叛服无常”,太宗一面兵发梁师都,迫使突利可汗降唐,稳定北疆政局,一面赈灾安民大赦天下,下诏在沅陵虎溪山麓敕建龙兴讲寺,以安抚感化西南群蛮,教化稳定一方。由此,雪落讲寺,佛光普照,繁星点点,山因寺名,寺因山立,虎溪山麓拥有了一座浩大的讲寺,传经布道,敷演经典,一时间,往来僧侣讲经诵法,络绎不绝,暮鼓晨钟,梵音缈缈,幡盖云从。

隐于武陵雪峰山深处的大唐龙兴讲寺,始建于唐贞观二年(628年),距今已有1395年的历史,为唐代建筑最早的佛学书院,也是世界上现存最古老的书院,比后来玄宗开元六年(718年)颁诏所建的中国第一书院“丽正书院”(后更名集贤书院)早建90年,比南岳大庙早建了97年,较之宋代著名的四大书院之首的“岳麓书院”,整整早建了348年。之所以以“龙兴”为名,是因《尚书序》有载:“汉室龙兴,开设学校,九五飞龙在天,犹圣人在天子之位,故谓之龙兴也”,以寓示帝王之业的兴起。龙兴讲寺坐北朝南,依山而筑,布局严谨,主次分明,高低错落有序,飞檐翘角,红墙青瓦,古朴典雅,庄严肃穆,由头山门至观音殿,逐级高出,拾级而上,气势雄伟。它居高临下,俯瞰着滔滔沅江与酉水,守望着一美千年的沅陵及五溪大地,佛风天雨,从容淡定,千年不倦。

公元1509年岁末的一场大雪,似乎下得格外舒畅迷人,龙兴讲寺外沿河两岸的吊脚楼掩映在雪松、雪杉、雪竹之中,山与水与天,雪与鸟与人,朦胧涵虚,如诗,如画,如禅,琼花玉树,目不暇接。正德五年初春,雪尽过后,大地开始清鲜朗润,一片桃红柳绿。青癯长须、衣袂飘飘的王阳明来到虎溪山,栖住在龙兴讲寺外的凭虚楼,因楼前有古松一株,因题匾曰:“松云轩”。一个丰盈的生命,与五溪大地一片蓊郁的山麓相遇,与隐秘的讲寺相遇,势必江上清风,山间明月,一时俊逸疏朗起来。王阳明”喜郡人朴茂,质与道近,因留虎溪龙兴寺,寓凭虚搂弥月,与武陵蒋信往来讲论,进士唐愈贤从之游,刘观时、王嘉秀诸人咸执贽受学焉。“ 且在龙兴讲寺留下著名的题壁诗:“杖藜一过虎溪头,何处僧房问惠休?云起峰间沉阁影,林疏地底见江流。烟花日暖犹含雨,鸥鹭春闲自满州。好景同游不同赏,篇诗还为故人留。” 江流涛涛,阁影重重,虎溪山,由此高大峻茂起来,成为一座良知之山,本性之山,光明之山,龙兴讲寺再次迎来它佛法之外尘世的清澈与生命的自得。这是一段可以一寸寸照亮山南水北的时光,也是一段可以一点点柔软情怀性灵的时光,从不可遏制的良知出发,人性的微光于内心的地平线上升起,这光,微而不弱,渐至敞大,足以充塞天地。

千年古刹,隐而秘,幽而远。自唐至今,此后的1300多年间,经过历朝历代不断的修葺、扩建,形成了今天由火神庙、黔王宫、头山门、头过殿、天王殿、二山门、东西配殿、大雄宝殿、弥陀阁、旃檀阁、观音殿、虎溪书院等14座主体建筑组成的占地1.7万平方米、古建筑面积4125.53平方米的大型木构古建筑群,建筑群融唐、宋、元、明、清建筑风格于一体,其气势之恢宏,工艺之精湛,造型之独特,堪称江南古建筑一绝,是湖南省现存最古老、规模最宏大、保护最完整的寺庙之一,它保留了唐代的工艺技法及宋代的实物构建,是研究我国古代建筑发展的活标本,具有极高的历史、科研与艺术价值,1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

阳光,照耀着长短不一的日子,大地上,不时传来天空瓦蓝瓦蓝的回响。如今的龙兴讲寺,除了古老的建筑外,没有菩萨,没有住持,没有香火,甚至没有任何信徒,它只是静静的、空空的,默默隐立在虎溪山麓上,空余无数个世纪的零乱,将成千上万吨光芒晾在光阴的深处,夜夜朗读内心美好的人间。其实,隐秘的讲寺,隐秘的空寂,何尝又不是一种最好的存在与境界?要么“落叶满空山,何处寻行迹”,将得未得,要么“空山无人,水流花开”,似悟非悟,要么“万古长空,一朝风月”,瞬间即永恒。想想,又或恰如王维的“虚静”和“空明”,无论一山一石、一花一木、一虫一鸟,都与其心境契合,如将白云,清风与归。

在头山门的五爪双龙夺宝浮雕中,人们可以悄悄安放自己的铁石心肠;在“唐三藏取经图”砖雕中,人们可以静心聆听玄奘西行的空谷跫音;在天王殿里,人们一边可以打听一生的出处,一边又无妨预约可期可盼的来生;在二山门,五爪龙纹泥塑护旨,左右麒麟祈福,人们在此幡盖云从,恪守天地永恒的约定;在大雄宝殿诸神降临的黄昏,隔着茫茫人世,人们将吹过很多年代的风,下过很多朝代的雨,藏于襟袖眉间,滴水可藏大海,一苇得渡天下;覆盆莲花式柱础、镂空石刻讲经莲花座、硕大承天花上檐梭柱、月梁藻井、门窗雕饰,匠心玲珑,技艺剔透,所有的仪轨范式都显得可圈可点,肃穆堂皇。王阳明虎溪书院致良知,董其昌宝殿清目谢活佛,林则徐借茶辰州撰清联,沈从文追香梦里回芸庐。每一个阴晴未定的春晨和夏夜,只需虎溪云树上倦归的鸟儿轻轻一叫,祈福的叶子悄悄拨动光阴的轮回,众多匍匐的信仰便可高上了云天。

生命,原本是一场盛大的朝拜。每一座山都是庄严的祷告,每一条水都是信仰的源头。成捆成捆的白云,堆放在视线之外,远远的,似有一个相同的地址,活色生香,美轮美奂。古墙上盎然绿着的凌霄与薜荔,倾情绽放的月季与蔷薇,一如往年,得到人们很好的款待。一座空空的讲寺,在一城之隅,一旦活在了人们的眼里、心里,就如眼前的流水,色空而来,虚空而去,哗的一声,所有的浮世、浮生、浮尘、浮梦,一下子淌光了,所有的诱惑、困惑、混沌、混浊,一下子了然纯粹起来,一些欲言又止的忧伤,一些不知所往的负荷,都会放下与释然,慢慢涌起一种在秘境中方能抵达天边的皈依和归宿感。

无边无际的光阴里,一些事,总得去经历;一些人,总得去陪伴;一些歌,总得去聆听;一些隐藏,总得去潜心;一些意趣幽玄,总值得去深览。执身策马,一袭汗襟,一路鞭影,一串蹄声。大河上下,净心净性,河之两岸,一边是江山社稷,一边是千年梦想。隐秘的讲寺,让所有的梦想在云端,让所有的足迹都痕于时光的背后,让所有的传说都有一次心领神会的相遇。

如果,你和我一样,悄悄走近这座隐而幽,寂而空的讲寺,于不动声色中完成一番精神的洗礼,又何曾不可以提前抵达某个预订的黎明?又何尝不是一种幸运,一种虔诚,一种笃念,一种善信,一种宁静,一种高远,行己有耻,止于至善?

隐秘的讲寺,永远值得一探究意。因为,那里有飞檐翘角的袅袅梵音,有可以摒除一切纷扰的心灵袈裟,有可以为灵魂沐浴的佛风天雨,有坐看云起时的生生不息,有入定凝神的物我契合,有自然悠远的耐人寻味。

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。一个试图一探讲寺隐秘与究竟的人,显而易见,自然而然,会看山、看水、看云、看月、看星辰,且在当下与未来得到心心念念的澄明与智慧,让人耳得目遇,蹉跎嗟叹,一时忘了久违的尘寰……

这,就是隐秘的讲寺,隐秘的魅力,隐秘的光明,隐秘的召唤所在。

来源:红网怀化站

作者:张远文

编辑:刘顿

点击查看全文

回首页
返 回
回顶部