怀化古称“五溪之地”，历史悠久，人文荟萃，雪峰山纵贯，风光秀美，是“滇黔门户”与“西南锁钥”，五溪山水为历代文人雅士所咏叹，佳作迭出，不绝于世。这篇《雪峰山赋》以楚山为骨、文脉为魂，以赋体之庄重载雪峰之巍峨，以赤子之心抒家国之深情，全文辞藻典雅、章法谨严，既恪守赋体文学的格律规制，又融入五溪地域的人文烟火，是一篇兼具山水之美、人文之厚、情怀之挚的佳作。全文紧扣雪峰山的形、性、魂，在写景、咏史、抒情的交融中，彰显作者的文化情怀与文字功力，尽显五溪大地的雄浑气象与文脉绵长。

作者的文化情怀，是儒者乐山的君子之怀，是家国同心的赤子之念，更是薪火相传的人文之思。开篇即以“仁者乐山，取象于山之德”破题，将雪峰山的自然之形与君子之德相连，尽显儒者的审美旨趣与精神追求。作者盘桓山间、怅然未尽，遂摛文遣怀，这份“不忍负山之美”的执念，是对山水的敬畏，更是对本土文化的赤诚。赋中既赞雪峰山“润万物，融百族”的包容之德，也忆茶马古道的商贸通途、紫鹊云田的农耕文明，更铭记雪峰山会战“壮士家国血，岭上杜鹃红”的忠烈之气，为人们呈现出一幅多元的、丰富的、立体的壮阔文化图景。这份情怀，不是空泛的家国口号，而是将山水风骨、民族交融、忠烈气节、时代新章融为一体，既有对先贤的追怀、对忠烈的敬仰，也有对雪峰山文旅兴邦、百族同乐的期许，是传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的君子情怀，与新时代地域发展的时代情怀的完美契合。

五溪大地深植于湘楚，雄踞于西南要冲，乃“湘楚界山、苗瑶祖庭”之所。作者以精准的笔墨，勾勒出雪峰山的地理坐标——“湖湘之西、云贵之东，南枕五岭之岚，北掬洞庭之浪”，将这座山的地理脉络与湘楚地理山川紧密相连。苏宝顶的朝晖、枫香楼的月色，老松抱崖、新竹凌云，悬瀑飞珠、清泉潺潺，四时之景皆尽显雪峰山的雄浑与清韵之美。人文底蕴上，苗瑶傩祭的民俗遗存，茶马古道的商贸印记，屈子《天问》的骚客情怀，雪峰山会战的忠烈英魂，以及瑶寨飞索、吊楼笙歌的新时代民俗画卷。这份蕴含自然、历史、人文的地域文化的书写，不是碎片化的风物堆砌，而是在磅礴而不失优雅的铺陈与表达中融为一体，既凸显雪峰山“融百族、生生不息，美美与共”的地域精神，又彰显湘楚文化雄浑大气又温润包容的独特气质。

全赋刚柔并济，兼具汉赋的雄浑与楚骚的浪漫。全文恪守赋体“铺陈夸张、体物写志”的特质，开篇点题，中间分层铺写雪峰山的形胜、四时之景、人文史迹、时代新章，结尾以赞语收束，结构谨严、逐次递进，如雪峰叠嶂，错落有致。既有“雪峰何崔嵬，雄冠南国兮莽苍苍”的豪迈，也有“雾漫捻而缈缈，泉急出而潺潺”的清丽婉约；既有“忍顾金瓯残半壁，难酬蹈海亦英雄”的悲怆沉郁；也有“千人唱，万人和”的盛世之兴。这种刚柔并济的风格，超越了汉大赋只重铺陈、轻于抒情的局限，将写景与抒情、咏史与言志紧密结合，既有赋体的庄重典雅，又有诗文的灵动深情，既丰富了文本的文化内涵，又彰显了作者的学识积淀，无堆砌之嫌，却有浑然之妙，有着极高的审美旨趣。

赋作的语言特色，更是尽显赋文之美，堪称“字字珠玑、声韵铿锵”。用词上，精当典雅、虚实相生，“崔嵬”“莽苍”“腾骧”“缈缈”“潺潺”等词，生动地描摹出大山的雄浑和山水的灵动。以实词传形，借虚词传情，分寸拿捏恰到好处。语言清新自然，意象鲜明，既保持了骈文的韵律美，又避免了过度晦涩。这种语言风格的选择，使得赋文既有古典之美，又具有很强的可读性，避免了骈文的呆板。句式上，全文骈散结合，对仗工整，节奏抑扬有度，句式灵活多变，避免了骈文的呆板，音韵和谐、余韵悠长，充分体现了赋文的音乐美与节奏感。

纵观全文，《雪峰山赋》绝非一篇单纯的山水赞歌。作者从自然景观描绘转向人文历史叙述，再延伸到当代发展图景，形成“自然—历史—当代”三位一体的叙事结构，巧妙地将自然景观、历史记忆与当代发展愿景融为一体，构建了一个完整的地域文化叙事体系。既呈现了雪峰山的巍峨厚重，也书写了湘楚文化的源远流长，更写尽了一个文人的赤子之心与责任担当。其文，如雪峰山之雄，气势磅礴；其情，如资沅之水，绵长不绝。既是对传统赋体文学的传承与创新，也是对五溪地域文化的深情礼赞，更是对家国安宁、文脉永续的美好祈愿，体现了文化自信与文化自觉的统一，读之，可感雪峰群峰之巍峨，可悟怀化五溪人文之深厚。