变废为宝 自制“玩具”也能让童年充满欢声笑语

“在松荫下，在小河边，到处可以看到打扮得像花朵般的孩子在唱歌、游戏。中山公园等各大公园的儿童游戏场里，倍加热闹，孩子们荡完了秋千，又赶快拉着妈妈的手，要求抱自己再坐一回木马。”这是《北京日报》1955年6月2日2版的报道《在儿童们的节日里》就记录了当年孩子们过“六一”时的情景。

每逢节假日到来，这些儿童游戏场就格外热闹。在那个物质匮乏的年代，没有什么玩具。儿童游戏场便是孩子们欢声笑语的源泉。

当时的沙包是用碎布头自制的，有圆的，也有三角的，里面装的是沙子，也有装黄豆或绿豆的。

沙包的玩法很多，一种是夹包，比谁用脚把包夹得远；另一种是分拨儿砍包，一拨儿砍，另一拨儿躲，如果被打中，就没“命”了，要罚下场。假如接到包算赢得一条“命”，可以“救活”场下一个小伙伴。

除此之外，那时的孩子们还有好多游戏可玩儿：弹弹珠、滚铁环、抓羊拐、捉迷藏……

这些用废弃物制成的玩具，对于当时的孩子们来说，乐趣无穷。

这些游戏一玩起来 天黑才回家是常有的事

上世纪七八十年代，跳皮筋、过家家、丢手绢、跳房子、编花篮、扔飞碟、老鹰捉小鸡等一批丰富多彩的游戏走进“70后”“80后”“90后”的童年生活。

两个人撑筋，一个人或者几个人在筋上跳，输者“下台”，轮流坐庄。撑筋的高度从脚踝开始，然后到膝部、腰部、肩部、头部，直至“大举”（双臂向上伸直）。跳皮筋的花样很多，用单脚钩住内侧皮筋，然后连续放开、钩住，跳来跳去做规定动作。随着高度的上升，难度也随之增加。

跳房子就是随便拿块石头在地上画出一连串重叠、相连的格子，有大有小，有远有近。孩子们站在线外向格内投布包，投到哪一格中，就一条腿悬空一条腿蹦跳着逐格前进。到达布包处，再继续一格一格向前跳。踩线或出界都算输，排队重新来。跳到最远最小的一格中，再逐格往回跳，过线为胜者。那些年，跳房子培养出一堆娃娃高手，他们可以用两条腿轮换着跳，连续跳上十几分钟都不成问题。

如果回忆，你还记得小时候一起玩斗鸡游戏的小伙伴吗？斗鸡游戏玩起来也很简单，单腿站立呈“金鸡独立”状，用盘着的那条腿的膝盖，与对方进行撞击，可以蹦，但是盘着的脚不可以落地，落地就输了。

在童年游戏中，这是最激烈最有男子汉气概的游戏，不过也有少数“身材魁梧”的女生也喜欢这种游戏，而且杀伤力惊人。

在课间，可以看到孩子们大呼小叫地聚到操场上，男生们分成两队，划定一个范围，双方各站一边。领头的一般是高个子、大块头，像将军一样站在前面，将腿高高盘起，膝关节朝外，摆出一副威风凛凛、剑拔弩张的架势，等待最好的进攻时机！

翻花绳是一种传统的手工艺游戏，只需要一根绳子，就能玩出千变万化的花样，是一种流行于二十世纪六七八十年代的儿童游戏。在中国不同的地域，有不同的称法，如线翻花，翻花鼓，挑绷绷等等。这是一种利用绳子玩的玩意，只需灵巧的手指，就可翻出许多的花样。

小时候，大伙拿出彩色的绳子，开始翻出各种形状，用一根绳子结成绳套，一人以手指编成人种花样，另一人用手指接过来，翻成另一种花样，相互交替编翻，直到一方不能再翻编下去为止。

“摸瞎子”，是一种可以男女混搭、风靡一时的诙谐游戏，它承载着中原大地几代人童年的美好记忆。

大伙聚在一起，通过“石头、剪刀、布”两两猜拳定输赢或者简单查数的方式，确定游戏的“主角”，接着大家用柔软的长布条或小手绢蒙上小伙伴的双眼，“主角”眼前一片漆黑，大家都形象的称呼他或她为“瞎儿”。

流传至今 有益健康又有趣

陀螺在中国可追溯到公元前5000年前的新石器时代，1926年在山西省夏县西阴村灰土风岭发现了距今4000多年的文物，其中就有陶制的小陀螺。

中国有关陀螺的最早记载在宋朝，有一种类似陀螺的玩具名叫“千千”，千千是一个长约3公分的针形物体，在象牙制的圆盘中，用手拧着旋转，看谁转的久，是当时深宫中的妃嫔宫女打发时间的游戏；而陀螺一词，最早出现在明朝，明代刘侗、于奕正《帝经物略-二春场》记载了一首民谣：杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子，由此可见，明朝时期陀螺已经作为名词出现，而当时的陀螺也已经成为了民间儿童的普遍玩具。

时至今日，陀螺依然受到人们的欢迎，它集休闲、娱乐、运动于一身，看似在玩，却在不知不觉中已经健身了。想让陀螺转得又快又稳，需要有强健的身体，还需要有高超的技巧。

踢毽子，有着悠久历史的民族体育活动。据历史文献和出土文物证明，踢毽子起源于我国汉代，盛行于六朝、隋、唐，唐《高僧传》二集卷十九《佛陀禅师传》中记载：有一个叫跋陀的人到洛阳去，在路上遇到了十二岁的惠光，在天街井栏上反踢毽子，连续踢了五百次，观众赞叹不已。跋陀是南北朝时（公元467-469年）人，为河南嵩山少林寺的祖师，他非常喜欢惠光，并将他收为弟子，惠光便成了少林寺的小和尚。

直至今天，毽子依然是男女老少，街头巷尾，喜闻乐见的运动项目。

设计：梁馨雨