华芳睿

万里河山，锦绣辰州。一粒种子，改变世界；一脉圣山，氤氲灵魂；一座书院，传承文脉；一条驿道，汇聚古今。素心向暖，一路追光。一次次仰望，一次次凝眸，我们与山、与水、与人、与事、与前路、与时代最美遇见。

一县好雨浥轻尘时，我们与阳明书院的春天遇见。很多次，我站在阳明书院蓊郁如盖的香樟树下，睹“酉水引于西而右旋，沅水襟于前而左抱”，水复叠着水，浪簇拥着浪，河边岸柳吐出青翠的嫩叶，一群鸥鹭在汀渚湿地飞来飞去。立于好景楼上，凝望着县委、县政府新近复建的阳明书院，亭台楼阁，循山就势，端居在大唐龙兴讲寺之上，远观鳞次栉比，气势恢宏，近视门庭壮阔，美轮美奂。这一刻，我仿佛置身于某种无言的磅礴之中，似乎在一江烟雨中，看到明正德五年（1510年）的那个初春，年近不惑之年的王阳明先生，怀揣一襟的霞光来到虎溪山，“寓凭虚楼弥月”，始揭“致良知”之说。彼时，“千余人切磋正学，剖剥群淆”，为沅陵、湘西、湖湘大地，乃至整个中国“心学”思想弥洒了“我心光明”的圣哲之光。此时，作为一名共产党员，一名为老百姓服务的基层公务员，我不由想到，在日常工作与生活中，自己该如何“明体达用、体用贯通”——明王阳明的“心学”之体，以达共产党人“心学”之用？俗话说得好：“欲事立，须是心立”，“不能胜寸心，安能胜苍穹？”，共产党人当不断建立起坚韧强大的“心学”，恪守立党为公、执政为民理念，实事求是，真抓实干；坚守初心使命，不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。以知促行 以行促知 知行合一，凭“仁者以天地万物为一体”，创造出人与自然的和谐；藉“知行合一”，实现人与社会的和谐；以“致良知”，达到人与自身的和谐。日复一日，年复一年，不断发现良知、实践良知，彰显人性本来的光辉，且日益精进，涵养官德，赋予今人实践道德、完善自我的勇气。任何时候，任何情况下，始终保持共产党人的政治本色，使之成为一个光明高尚的人，一个心怀国家和大众的人，一个有良知、有定力、有力量的行动者。所有这一切，都需要一往无前的勇敢与执着，都需要赤子之心的纯粹与炽热，望浮云以涤尘埃，观沧海以阔胸臆。

满架蔷薇一院香时，我们与圣人山夏日的行吟遇见。因为圣人山风电项目建设的缘故，我多次来到圣人山，凝望它的巍峨耸立与雄姿勃发。一座山，为何会冠以“圣人”之名？“圣人”，又究竟是谁？时间久了，慢慢的，便终于知晓，“圣人山”之名，原来与大禹治水息息相关。圣人山主峰曰天平峰，取“与天齐平”之意，峰顶建有天平寺，离天平寺下不远处曾有禹王碑，为禹纪事之碑……如此看来，圣人山，与大禹治水、开疆拓土、划定九州、会盟涂山、铸造九鼎等，莫不息息相关。司马迁在《史记•夏本纪》中称道大禹：“敏给克勤”“其德不违”“其仁可亲”“其言可信”，其品德和行为堪称百官的楷模。凝望、凝思至此，我不禁又一次想到，“水道如国道”“治水如治国”。大禹历经千难百险的治水，之所以能够成功，在于依循水流动的客观规律，给水以出路，“疏堵结合”，因势利导，因势而治。这在当下这个日新月异的时代，其治水的思维和理念，依然能够带给我们诸多的启示：治水，不能只是治水，更是治心。治心如治水，心顺则意盛，意盛则力聚，力聚则国强。正因着顺民意、聚民力、赢民心，中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，才会波澜壮阔、灿若银河。民为邦本，本固邦宁，时时以事业为重、苍生为念，顺应自然、以人为本，方能战胜困难，实现社会和谐与进步。所谓“登高必自卑，行远必自迩”，在圣人山，我感觉到了自己的渺小与微不足道，但同时，也感受到了生命的博大与无限可能。

层林尽染晚来秋时，我们与峨然而云举的中华书山遇见。眼前，这座名叫二酉的山，隐逸在武陵与雪峰山脉的深处，山脚下，酉溪从西南向东北清泠泠蜿蜒而来，八百里酉水则白浪翻腾，一路向东而去，两水彼此澄鲜交汇。然而，因为秦始皇的“焚书坑儒”，一个名叫伏胜的朝廷博士官，越过肃杀的生死之路，将乃凌大壑的竹简，一卷一卷藏于二酉的石洞，使得中华文明因此得以薪火相传、生生不息，不至于像古埃及、古巴比伦、古印度文明那样出现不可逆转的断代。历史，为劫后余生的书简早早准备了一座名叫二酉的山，而二酉山，为最后的文明薪火准备了一个显赫的石洞，就这样，藏之名山，传之后世，山因书名，书因山存。一脉胜地，一处藏书，二酉山与二酉洞成为天下圣迹，令无数读书人毕生向往。癸卯季秋，潜隐多年的二酉山，迎来了“中华书山”的开山大典，盛大而空前。款款而来的时间与空间，文明与历史，与中华书山共赴一场美轮美奂的千年之约。人们从五湖四海摩肩接踵，纷至沓来，寻中华文脉的薪火，溯华夏文明的荣光，开蒙启智以求教化、勤学笃行经纬天下，朝圣祈福以展乾坤。书山有路，莫问来处，山峦的起伏见证了华夏的纹路；清风作伴，皓月如初，穿越五千年触摸着岁月脚注。中央广播电视总台倾情演绎，深入挖掘与传递来自历史深处的铿锵之音，立标打样出冠绝天下的“中华书山”文化新IP。每个人杖藜行歌，不问来处，却都在中华书山的山水中，找到了适合自己的诗意注解，寻觅到了馥郁书香的人生归途。山川湖海之间，孕育着华夏民族文明演进的痕迹，典籍记载深处，是古代先贤上下求索、笃行致远的足迹。如此藏书，如此文脉，如此赓续，如此传承，云起风泱，莫不与天地比寿，与日月同光。我在想，中华书山作为中华文化薪火相传的胜地、中华文化高原之上的高地、中华文化朝圣祈福的福地，按照做好湖南省第五届旅发大会沅陵县承担的建设项目之要求，不断导入和丰富中华书山经营业态，必须千方百计从历史的、文化的、时间的多个维度，悉心呵护经营好这个超越时空的文化新IP：建好中华书山藏书馆、成立中华书山研究会、修建中华书山风雨桥，藉以“中华书山高峰论坛”“中华书山大讲堂”“我的中华书山行”大思政课等高端文化与研学活动 ，加速生成“书山有礼、书山有路、书山有味、书山有德、书山有才、书山有梦、书山有缘、书山有福”“八有”中华书山文化品牌，为服务全市“项目建设年”贡献中华书山的力量。每一位中华儿女人人都有一个中华文化梦，而中华文化梦里必会有一个中华书山梦。翰墨丹青，流光溢彩，恰似一夜清香发，散作乾坤万里秋。

黎明雪落烟村外时，我们与京昆古驿道的驿路烟尘遇见。曾几何时，京昆古驿大道上，那些背负使命的奔跑者、云山万里的远谪人、货殖熙攘的商贾人家，都被裹挟在马不停蹄的氤氲烟尘里。一条条苍茫闻驿鼓的古道，一个个灯昏人独寝的驿站，不仅是历史的见证，更是文化传承的重要载体。在这条水陆纵横、延续千年的道路上，五万峰青山，三千里水路，怀景怀乡怀味，美得令人心痛。冬日里，我看到“五溪归沅”的沅江水放缓流速，环城而过，让人心头波光潋滟，眼前落英缤纷。一生追求“美政”的屈原吟九歌、发天问、上下求索而来，王昌龄怀揣“一片冰心在玉壶”而来，刘禹锡吟唱着“竞渡曲”而来，王阳明杖藜虎溪“致良知”而来，薛瑄“五溪烟水下三湘”而来，杨慎在此“一枕乡思梦未残”，林则徐感叹“一县好山留客住”。拨开历史的云烟，京昆古驿道担负着政治、经济、军事、文化等方方面面的信息传递，是历史信息与民族密码、连接诗与远方的梦想之路。如今，在福地怀化，我们发扬京昆古驿道演绎出“通江达海”的通达精神，怀揣让怀化走向世界的梦想，按照“服务全国、对接东盟、商通天下”的定位，怀化国际陆港应势而生。依山而立，向海而歌，锚定“三高四新”美好蓝图，深入实施“五新四城”战略，重点做好“港产城旅”四篇文章，跨越层层山峦，拥抱莹莹蔚蓝。怀景壮丽，藏于天地。“水、陆、空”一体的立体化交通大格局见证五溪大地日新月异的变化。沅陵县大力推动京昆古驿道（怀化段）沅陵示范段项目建设，以古驿道为载体，结合文化、自驾、健身、旅游、特色农业等创新模式，串联起全县丰富的历史文化资源、自然景观资源、民情风俗资源，打造多元文化主题线路，带动沿线经济社会发展，为公众创造满足现代生活需求的线性文化空间，使京昆古驿道成为展现沿途特色风貌的文化传承大道、推动户外运动和旅游休闲的健康大道、提升县域品质和百姓获得感的幸福大道，用力、用情，共同绘制出一幅幅独具沅陵韵味的山水长卷，续写出沅陵“繁盛三千年不衰”的传奇。

三餐四季，灯火可亲。一条路，总是渴望着与另一条路相通；一朵浪花，总是渴望与另一朵浪花相遇。当新春的熹微曙光笼罩大地时，站在春之声的节点上，向前是浩瀚的未来，回头是过往的历史，但没有什么比此刻更加珍贵。走过春夏秋冬，越过风雨阴晴，我深深的知道，每一次远足，都是通向下一场毅然决然的砥砺前行。路虽弥，不行不至；事虽小，不做不成。保持向前、向上、向真、向善的脚步，勇于守正创新又脚踏实地，满怀热情又心怀敬畏，时代的曼妙美好一定会穿越时间的河流盈于眼前、达于脚下。

沅酉当歌，风雨兼程，正道直行！