甲辰岁末、乙巳年初，许怀先生曾作《怀化赋》，道怀化千年桑田沧海之变迁，歌五溪山水壮丽之风光，言浩浩文脉之传承，发登高望远之感慨，抒胸中激荡之豪情，皆淋漓酣畅，荡气回肠。一时争相传诵，和者甚众。昔日盛况，在目在耳。

纵观古往今来，大凡一方山水被一个人爱着恋着，一个人被一方山水缠之绕之，就有说不完的心灵感受，道不尽的尤衷感慨，即便有过精心描绘，有过歌之咏之，也依旧爱之深而情之切，意未尽而夜不寐。今元旦方过，许先生再次将目光聚焦“湘楚之界山，苗瑶之祖庭”的雪峰山，萌生“或恐未尽其巍峨之状、厚重之美”之虞，“盘桓竞日，不胜怅望，遂摛文以遣怀。”点明作《雪峰山赋》之源起，表达对雪峰山这座名山、这块土地之敬畏。

雪峰山，云贵高原与湘楚平湖分水岭，中原与西南桥头堡。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”天下名山，雄姿英发，气宇轩昂，雪峰山亦不例外。历千秋万载，饱经沧海桑田，阅尽人间春色。在以黄河文明为叙事体系的纪年里，数不清的宦游官人、文人墨客、掮客商贾、戍边士卒，涉五溪流水，越雪峰山麓，立峻岭而“唱大风”，望长路而发浩歌。存历史人文共自然风光于一山，融中原文化与五溪风土为一炉，故山水称神奇，风情号神秘。许怀先生以“背负青天朝下看”的俯视之姿，将“南枕五岭之岚，北掬洞庭之浪”、西控滇黔、东抵湘中、方圆八百里、风云八千年的雪峰山，揽于胸中，收之眼底，发而为赋，洋洋洒洒若热风吹雨，浩浩汤汤似大河扬波。铁肩道义，妙手文章，何其美哉、壮哉！

《雪峰山赋》754字，状物言志，触景生情，文短韵长，言简境阔，开合收放，云行水流。有黄钟大铝之铿锵，兼丝竹管弦之清雅。“噫吁嚱！雪峰何崔嵬。”感雄冠南国、峭崿天际、翠漫楚疆、上络翼轸、下接衡巫、南枕五岭、北掬洞庭的磅礡浩然之气。仅廖廖数语，即置雪峰山与东西南北、天上地下浑然一体。“巍巍乎群峰朝仰，浩浩乎众岭腾骧。”激起读者对雪峰山的敬畏之心与崇拜之情。

收回目光，细观眼前，“巨壁当空，连峰杂起，形如虎熊之踞，势若龙蛇以蟠”“瞰千仞之叠嶂，临万丈之潜渊”“雾慢捻而缈缈，泉急出而潺潺。”悬瀑飞珠，激石异响，推波澜起，流霭同欢。“晨登苏宝顶，日曜冲霄汉；暮宿枫香楼，月皎覆巉岩”“云浮界岭归何处？极目葱茏是家山。”大自然的鬼斧神功，造就名山形胜，蕴藏物华天宝。龙盘虎踞、禽飞兽逐、溪涧流泉、峡谷沟壑、奇石峭崖、茂林修竹、日光月影、木楼人家，四时风光，如数家珍，一一道来。天下文章，不外乎叙事、言情、议论，最好写最难写的当属叙事，或面面俱到，萝卜白菜一锅煮；或翻来复去，绕成一团乱麻。大笔高手面对物象的纷乱繁杂，取其不同角度，择其不同特征，层层展开，渐次推进，用词精准，行文简约，而物象鲜活，文采斐然。《雪峰山赋》中的这段文字，足当叙事之范式。

雪峰山是自然名山，亦是人文名山。高庙文化伊始，迄今7800余年。漫长历史过往造就厚重历史人文。“茫茫太始，天高地迥，凤翔于激水之上，傩祭于崇阿之中。”由高庙文化开启的上古文明，却因“阙载于常”“难徵乎学宫”，实为憾事。但典籍学宫不名，山野民间未必不存。茶马古道西去，云端梯田香飘；屈原孤愤行吟，楚狂悲歌蹈海。尤是最后一战，“壮士家国血，岭上杜鹃红。”这既是雪峰山千年历史的生动写照，也是雪峰山千年文脉的賡续传承。缘于这源远流长的历史文化，今日之雪峰山，才有“豪气犹遒”，壮志干云，才有昨天火车开山门，今天铁索凌空高悬；才有陆港兴文旅，通江达海；才有大道朝阳，欣欣向荣。

自古山高而水长，国兴而文昌。五溪流域，怀化今古，迁人骚客，多有咏哦。许怀先生“古为今用，推陈出新”，抒情言志，开怀化文界之新风，谋怀化发展之未来。吾辈土生土长，自当发奋图强，勇毅前行，不负山水，不负故土，不负时代所托与人民所望。把雪峰山守护好，把怀化建设好，把“既康且宁”的美满和谐延续好，承先启后，继往开来。