红网时刻新闻记者 杨伶霞 通讯员 付俊华 怀化报道

暮色降临，在铿锵的锣鼓声中，一条长长的吊龙在山间游弋，断中有连，连中有断，时断时连，变幻莫测。小孩们则举着虾、五角星等造型各异的花灯，跟在吊龙身旁，围绕着吊龙奔跑。欢呼声此起彼伏，响彻夜空。

2月5日，农历正月初八，在怀化市会同县沙溪乡市田村一场年味十足、古色古香的传统舞吊龙正在进行。作为传承上百年的技艺，“沙溪吊龙”一直深受当地百姓喜爱，大家觉得，只有看了舞龙，这年才过得有味！

市田村村民唐昭刚介绍，相传，古时唐王误斩龙王，心存愧意，便令天下百姓舞动首、身分离的吊龙，感谢龙王驾云播雨为百姓造福，从而演变为现在的吊龙舞。

而今，这一技艺在会同已经传承百年，制作上仍然保留着传统工艺。其构造独特，由龙宝、龙头、龙身等部分组成。最引人注目的是龙头与龙身的分离设计，龙身一节一节吊在扁担上的，用一根长棍吊着大扁担，大扁担下连着两根小扁担，两根小扁担下分别吊挂两节龙身，即四节龙身为一吊，每吊约2米长。

吊龙的长短可以根据场地宽窄增减，一般为13吊、15吊、17吊、19吊不等，每条龙大约有42至76节，每条龙长达27米至39米，传说远古最长的吊龙长达百米。

“吊龙”的制作也相对复杂，每一节都只能纯手工扎制。龙头用铁丝制作，龙唇边缘要做成鱼鳃状，以符合侗族龙的特征，扎一条吊龙要10天左右。人们会用传统剪纸代替颜料去装点龙宝和龙身上，让每一片龙鳞都更加生动。同时也会在上面贴上祈福的图案，寓意着风调雨顺、万事顺遂。

为了让“吊龙”在舞动时更加灵动，人们会用牛皮胶煮溶浇到纸上，让龙身的纸更加透亮，且能防小雨水，也使得表演更具观赏性。

每逢节日庆典，村民们便会自发组织起来舞动龙灯。吊龙舞每一吊都需要一人操作，在灯光的映衬下，上下左右舞动姿态万千，犹如真龙山水间遨游。

当正月十五元宵“圆龙”后，龙身要烧掉，龙头则须保留。据了解，会同有上世纪80年代制作的龙头一直延用至今，蕴含了延续、传承之意。

由于吊龙制作上的特殊性，其表演风格与布龙截然不同。它动作优美柔和，姿态多变，主要有“龙盘黄山”“盘龙”“黄龙绞尾”“黄龙出洞”“莲花盛开”等造型。它的锣鼓点也不复杂，大鼓、大锣、大钗音响沉亮，舞步和锣鼓点配合并不固定，主要为渲染气氛。

“乡亲们都盼着呢，不舞没年味。”唐昭刚说，“沙溪吊龙”作为当地的一种传统技艺，已经深深嵌入了百姓的生活中。